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Estos capítulos analizan la violencia de género desde un punto de vista ético y psicológico. Utilizando las teorías de diversos autores y a través de un enfoque histórico- cultural, religioso y social, determina la situación de la mujer en esos hábitos, a la vez que propones soluciones para evitar su repercusión sobre las futuras generaciones.
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Resúmenes:
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Capitulo N. 5 (Pág. 189)
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*Ética*
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Reciprocidad, responsabilidad y justicia.
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El capitulo desarrollado por Esperanza Bautista, analiza la violencia de genero desde un punto de vista ético y moral.
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Centra su explicación en las influencias históricas, sociales, religiosas y políticas, que han sido las raíces, que durante siglos han favorecido el desarrollo de este atentado contra el género femenino.
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Desde el punto de vista socio- histórico y cultural la mujer ha sido sometida al varón, como una propiedad mas, he incluso como un objeto sexual y reproductivo. Esas influencias y las sociedades tradicionalistas y patriarcales han jugado un papel definitivo, el desarrollo de la violencia y su crecimiento, en la práctica hasta nuestros días.
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En fechas pasadas, la violencia a la mujer era un derecho del varón, era una acción de lo más “natural”. El historiador Trevelyan (Social History of England) afirma que en 1470, “golpear a la esposa era un derecho reconocido del hombre y era ejercido sin recato por humildes y poderosos”. La sumisión femenina en frente del varón ha limitado sus aspiraciones y virtudes, que la han centrado en aspiraciones basadas en el cuidado familiar, desarrollando la falta de confianza en si mismas y la carencia de autoestima, resultados del ejercicio del poder y la dominación, situaciones de injusticia que crean la desigualdad y las relaciones asimétricas, origen de la violencia.
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La iglesia también intervino en el desarrollo de la violencia de género, su importancia viene señalada por la concepción de la mujer como un ser inferior al hombre. Las imágenes que representan a Dios favorecen y justifican la superioridad varonil sobre la mujer y fundamentan religiosamente el sistema patriarcal bíblico que no es solo una cuestión de poder, es un conjunto de acuerdos sociales y morales en los que la autoridad reside en los varones, caracterizados como poseedores del gobierno y la autoridad, frente a las mujeres consideradas como seres inferiores y complementarios , auxiliares privatizados de las funciones eclesiásticas masculinas a causa de su seducción y impureza.
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La mujer ha estado sometida a continuas injusticias, ocasionadas los factores anteriormente citados, que han violado la propia naturaleza de la mujer, una mujer dueña de su intimidad corporal y poseedora de una humanidad, de dignidad y libertad. Derechos que le han sido retirados impidiendo su desarrollo personal.
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Se necesita efectuar un cambio radical en la sociedad, introduciendo valores morales, aceptar que la virtud no tiene genero, efectuar cambios en la política y la religión, de manera justa y responsable para evitar la desigualdad en las generaciones futuras, colocando a la mujer en una posición situada en el mismo nivel del hombre.
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Actualmente, lo que resulta más impactante y contradictorio, es que dentro de una sociedad globalizada, abierta a los medios de comunicación y en constante progreso, se opone con mucha fuerza al rechazo de la violencia contra la mujer, aceptándola con mucha naturalidad y favoreciendo el desentierro de la misma a través de la globalización social y cultural.
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Capitulo N.7 (Pág. 265)
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*Psicología*
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La automarginación femenina
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El capitulo, escrito por Mª Josefa García Callado, analiza la parte psicológica, de la mujer y su reacción delante de la violencia ejercida por el hombre. Que provoca su propia automarginación y desencadena la propia desvalorización como persona.
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El planteamiento del análisis inicia con cuestiones que se centran en la inteligencia de la mujer y el porque se ha mantenido en esa posición inferior, poseyendo una capacidad intelectual muy desarrollada. Y como fue posible soportar la marginación, poseyendo esa capacidad.
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Cuando la marginación y el abuso se convierten en fenómenos cronificados la mujer ha desarrollado, a lo largo de los siglos un mundo psicológico femenino basado en el error, basado en un aprendizaje de victima, que se efectúa en el ambiente familiar en el cual asume sus actividades domesticas, evitar la brutalidad, se sumisa y servidora, tener continuo miedo al fracaso como mujer que es, etc. Cualidades que la distinguen del varón, como deseado social.
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Esta educación la conduce a un objetivo, conseguir se le ideal de la pareja. Esa fantasía idealizadora, se intensifica con la presión social, Originando la “eternas” diferencia entre ambos sexos, que son aplicadas en la vida pública y privada.
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En la relación agente-causa el varón, posee un orden social que le beneficia. Delante de tal situación, la victima sin apoyo social, tiene medio a ser mal entendida, por o que guarda silencio por vergüenza, resignación, etc. La victima en el papel de agresión, ejemplifica el de sufridora y así la transmite.
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La oposición social y la educaron de las mujeres manejada por hombres, es un obstáculo muy grande, que poco a poco ha conseguido reducirse en occidente dando paso a una mujer luchadora, fuerte, independiente, inteligente y ha conseguido encontrar su propia identidad. Expectativas positivas delante en frente de un camino muy largo por recorrer y que como base necesita un cambio en la educación y en la sociedad, que hoy en día permanece resistente delante el cambio.
Gracies ^^
Gracies ^^
Perfecte!
Hola Diana, veig que ja estàs dominant el tema dels blocs. Enhorabona!!!
Carme