El Suicidi
IntroducciónPara considerarse suicidio, la muerte debe ser un elemento central y el motivo del acto, y no sólo una consecuencia casi ineludible. Así, los hombres bomba y los mártires no son considerados suicidas, dado que unos mueren como consecuencia de la explosión que ellos mismos provocan y los otros se sacrifican en nombre de una creencia. Tampoco son suicidas los que se sacrifican por otros en caso de emergencias ni los soldados que luchan en una guerra, y en estos casos, los muertos no son proscritos por la religión ni por la ley. En el caso de que el suicidio tenga consecuencias legales, la ley recoge que debe haber prueba de intención de morir así como la propia muerte para que el acto sea considerado un suicidio. Puede que dicho proceso sea costoso en caso de minusvalía y tenga que depender de los demás donde están entrando en una dinámica de cómplice de suicidio posiblemente penado con cárcel.
El suicidio y la ley
En muchos países si un suicidio puede ser evitado por otra persona, es algo que puede y debe hacerse, porque en caso contrario podría ser considerado como un caso de no asistencia a persona en peligro, lo que está tipificado como delito en diversas legislaciones, ya que, por ejemplo, un intento de suicidio podría ser debido a un estado de locura transitorio, a un estado depresivo muy grave o a otras situaciones análogas.
Valoraciones morales del suicidio
La Teología dice que mientras para algunos el suicidio consiste en "darse la muerte directamente a sí mismo"; para otros, simplemente es "darse la muerte a sí mismo", y aclara que aunque ambas opiniones son semejantes, encierran matices distintos. Mientras que para los primeros el suicidio directo es siempre intrínsecamente malo, para los segundos, el suicidio directo es siempre pecaminoso, pero el suicidio indirecto, no lo es. Precisamente, debemos entender que el suicidio directo es aquel en que el ser humano busca mediante un acto que de suyo es capaz de causarla; mientras en el indirecto, la persona se da muerte sin procurarla libremente. Una clasificación posible de las tantas que se pueden hacer es la que divide los suicidios en:
Los vicariantes: se adelantan o aceleran el acto de la muerte que se vislumbra en un futuro, con la justificación de que no hay esperanzas y sólo creen ver a su alrededor sufrimientos y nada puede compensar el período de espera.
Los perfeccionistas: no toleran cualquier disminución de los atributos a su persona, lo mismo en la belleza que en la potencia sexual, o un defecto cualquiera, menoscabo económico o social, o la pérdida del poder y prestigio.
Los hedonistas: no soportan nada que constituya un impedimento o una disminución del placer de predominio sensual.
Los transicionales: ante ciertas crisis vitales de transición inevitables, optan por el suicidio.
Los sintomáticos: dependen de una enfermedad mental, psicosis, confusión mental, demencia y depresión.
El suicidio: Evolución histórica
La actitud de los hombres ante la muerte no ha sido la misma a través de los tiempos; cuando un hombre de hoy habla de su muerte, piensa que si le fuera dado escogería una muerte súbita, sin dolor, como un leve sueño. El hombre del medioevo se sentiría aterrado de ello, porque como lo expresa el padre de Hamlet, en la famosa obra de Shakespeare, moriría "en la flor del pecado"; por eso el hombre de la edad media prefería un tiempo de arrepentimiento y de balance de sus deudas con Dios y con los hombres, inclusive en las oraciones medievales se rezaba "líbranos Señor de la muerte repentina".
"Las antiguas civilizaciones sacralizaron la muerte, la domesticaron, queriendo restarle dramatismo e integrarla en un sistema de ritos y creencias que tenían por objeto convertirla en una etapa más del destino, por ello, rechazaban y condenaban el suicidio: el cuerpo del suicida era castigado, arrastrado por el piso, y no tenía derecho a ser sepultado en la Iglesia... solo en el caso del soldado vencido que se suicidaba por honor, o de otras formas de suicidio como el duelo."
En sociedades donde la sacralidad era la cosmovisión vigente, es lógico que el comportamiento suicida se rechazara, pues el hombre no tenía permitido modificar su destino, que estaba en las manos de Dios, tampoco se le reconocía al ser humano el derecho de imponer a la sociedad la presencia intempestiva de la muerte por una decisión personal, una sociedad así, no permitía que el individuo la forzara moralmente ni a ella ni a Dios.
El suicidio ha estado ligado a la humanidad y sus costumbres: los mayas, según refiere la historia, veneraban a Ixtab, la diosa del suicidio, y, en el Lejano Oriente, los japoneses se hacían el "harakiri" para lavar la deshonra.
Fue a partir del siglo XIX cuando se perdió ese sentido de socialización, inserto en la ritualidad. La sociedad emergente rechazó aquel paradigma medieval. La muerte fue liberada y pasó al dominio privado, el cadáver era velado en la casa, sepultado en familia, y en ese sentido la muerte pasó a depender cada vez más de la voluntad del individuo. De este modo, la sociedad occidental se había desvinculado de la muerte y del suicidio en particular.
El suicidio era, tiempo atrás en occidente, algo vergonzoso para la familia; era sinónimo de debilidad, de enfermedad, de conducta inadecuada y por ello pocos o casi nadie lo daban a conocer. Actualmente las cosas son distintas, ya que este acto se ve como un síntoma de enfermedad y se acepta, se denuncia, lo que ha aumentado las cifras de manera alarmante. Es un problema en el que parece haber consenso entre sociólogos, sicólogos, psiquiatras, antropólogos y demógrafos, cuando lo consideran como un rasgo de la modernidad, uno de los males del siglo.
Visión sociológica del suicidio
El sociólogo francés Emile Durkheim en su obra El suicidio (1897), señala que los suicidios son fenómenos individuales, que responden esencialmente a causas sociales. Las sociedades presentan ciertos síntomas patológicos, ante todo la integración o regulación social ya sea excesiva o insuficiente del individuo en la colectividad. Por tanto el suicidio sería un hecho social.
Durkheim comienza su estudio en 1835 con una definición de suicidio como: Todo caso de muerte que resulta directa o indirectamente de un acto positivo o negativo realizado por la víctima misma, y que, según ella sabia, debía producir este resultado. Ejemplo de un acto positivo: dispararse en la cabeza; ejemplo de un acto negativo: rehusar a ingerir cualquier medicina hasta dejarse morir.
Durkheim distingue cuatro clases de suicidios:
suicidio egoísta típico de sociedades deficientes o carencia de integración social
suicidio anómico característico de falta de regulación social (anomia), o sea, las normas sociales no son interiorizadas como propias por parte del individuo.
suicidio fatalista cuando existe un alto grado de regulación social.
suicidio altruista característico de sociedades con alto grado de integración social.
El suicidio (del latín sui caedere, matar a uno mismo) es el acto de quitarse la propia vida. Muchas religiones lo consideran un pecado, y en algunas jurisdicciones aún se considera un delito. Por otra parte, algunas culturas lo ven como una forma honorable de escapar de algunas situaciones humillantes, sin escapatoria o dolorosas en extremo.
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/El_suicidio"
Tesis y argumentos principales de la obra
Como su nombre indica es un estudio sobre el suicidio, pero la gran novedad es que Durkheim considera que éste anual]] de suicidios que existen en varios países europeos desde la sexta década del siglo XIX. Analizándolas se percata de que dicha tasa anual suele mantenerse constante o con cambios muy leves a lo largo de prolongados períodos. Igualmente, los picos o los valles acusados en las gráficas corresponden con acontecimientos como guerras o depresiones económicas. También se percató de que la tasa de suicidios es diferente de unos países y de unas comunidades a otras. Por ejemplo, en las sociedades católicas había menos suicidios que en las sociedades protestantes. O entre las es ante todo un hecho social, y cuyas causas son antes sociales que individuales o psicológicas.
Durkheim usa como base empírica de su argumento las estadísticas sobre la [[tasa comunidades judías solía haber menos suicidios que entre las sociedades gentiles en las estaban engastadas. Por todo ello, consideraba Durkheim, se debe entender que la tasa de suicidios depende más del tipo de sociedad en la que se producen que de las circunstancias psicológicas de los individuos particulares que finalmente optan por quitarse la vida.
A partir de aquí Durkheim distinguirá cuatro tipos de suicidio:
Suicidio altruista
Suicidio egoísta
Suicidio anómico
Suicidio fatalista
El suicidio altruista es en el que existe una renuncia en favor de los otros. Durkheim pone el ejemplo de los pueblos celtas, entre quienes llegó a ser honroso el suicidio de los ancianos cuando eran incapaces de obtener recursos por ellos mismos.
El suicidio egoísta tiene lugar cuando los vínculos sociales son demasiado débiles para comprometer al suicida con su propia vida. En ausencia de la presión y la coerción de la sociedad, el suicida queda libre para llevar a cabo su voluntad de suicidarse. Esta forma de suicidio tiende a darse más en las sociedades modernas, en las que la dependencia de la familia o del clan es menor que en las tradicionales.
El suicidio anómico, que es el que se da en sociedades cuyas instituciones y cuyos lazos de convivencia se hallan en situación de desintegración o de anomia.
El suicidio fatalista, que se produce allí donde las reglas a las que están sometidos los individuos son demasiado férreas para que éstos conciban la posibilidad de abandonar la situación en la que se hallan. La disciplina militar o las sociedades esclavistas serían ejemplos de situaciones en als que se da este suicidio.
Una de las conclusiones a las que llega Durkheim es que en las sociedades y las comunidades que requieren más cohesión y solidaridad mecánica para sobrevivir, la tasa de suicidios será menor justamente porque la responsabilidad hacia el grupo al que se pertenece es un freno de la voluntad de suicidio.
Eso explicaría datos como, por ejemplo, que los judíos se suicidaran menos incluso que los católicos. Según Durkheim era la precariedad en la que vivía la mayor parte de las comunidades judías en la Europa del siglo XIX lo que hacía que los individuos dependieran más unos de otros. En ese tipo de sociedades el suicidio es percibido como un acto de irresponsabilidad hacia el grupo y de quebranto del deber hacia el mismo.
Una explicación parecida es la que reciben hechos como que en los países católicos la tasa de suicidios fuera menor que en los protestantes, con sociedades más individualistas. Asimismo la tasa de suicidio también varía de un tipo de familia a otra: menor en las familias tentaculares tradicionales en el Mediterráneo; mayor entre las familias nucleares de la Europa del norte.
Suicidas famosos
Ni aun los personajes famosos de la actualidad y el pasado se han visto libres de atentar en contra de sus vidas, demostrando de este modo que el suicidio ha sido un hecho que siempre ha estado presente a lo largo de la historia de la humanidad.
Febe, Liberta de Julia la Mayor
Marilyn Monroe (no probado)
Rudolf Diesel (no probado)
Informe de l'OMS sobre el suïcidi
Barcelona, 15 setembre 2004. Cada any hi ha al món al voltant d'un milió de suïcidis, i la xifra no deixa d'augmentar des de fa temps, segons l'Organització Mundial de la Salut (OMS), que ha publicat un informe amb motiu del Dia Mundial de la Prevenció del Suïcidi, el 10 de setembre. Actualment hi ha més morts per suïcidi al món que la suma d'assasinats (500.000) i guerres (230.000). Els suïcidis van ser 14 de cada 1.000 morts del 2003. En uns quants països europeus moren més persones per suïcidi que per accidents de trànsit.
Les taxes més elevades de suïcidis registrats són a l'est d'Europa, i les més baixes a l'Amèrica Llatina, als països de majoria musulmana i en uns quants del continent asiàtic. Hi ha poques dades sobre l'Àfrica. Creix més, en xifres relatives, el nombre de suïcidis entre joves de 15 a 25 anys. En general, hi ha més homes que dones suïcides, amb l'excepció d'algunes zones rurals de la Xina.
Les temptatives de suïcidi oscil·len entre deu i vint milions l'any. O sigui, que l'intent de suïcidi acaba en mort en un 5-10 per cent dels casos, la qual cosa avala la tesi que molts suïcides en realitat volen cridar auxili pel seu desemparament, real o psicològic, sense que hi hagi una voluntat decidida de matar-se ni una preparació acurada de l'acte. Per aquest motiu, l'OMS impulsa línies d'actuació com impedir l'accés fàcil als mètodes que se solen utilitzar per llevar-se la vida (pesticides, armes de foc i medecines). Pel que fa als medicaments, l'OMS recomana distribuir-los en envasos que continguin quantitats més petites, de manera que encara que algú se'n prengui un pot o una capsa sencera la dosi no sigui letal.
Entre els factors de risc, segons l'OMS, hi ha diverses circunstàncies que poden provocar aquest grau de desesperació: pobresa, atur, pèrdua de familiars o amics, ruptures de parella... També hi compten molt els antecedents familiars de suïcidi, l'abús de drogues o alcohol, la depressió i l'esquizofrènia. En canvi, segons les estadístiques les malalties no psíquiques no són un factor de risc, ni tan sols les greus.
A més dels factors de risc, l'OMS valora molt els factors de protecció: autoestima alta, relacions fluides amb la família i amics, suport social, una relació estable i compromisos espirituals o religiosos. L'OMS, en qualsevol cas, considera clau el diagnòstic previ i el tractament adequat de les malalties mentals.
Benedetto Saraceno, director del departament de Salud Mental i Abús de Substàncies de l'OMS, ha fet també una crida als mitjans de comunicació perquè valorin la responsabilitat que tenen en la seva tasca, i no donin mai, en cap cas, una imatge heroica o valenta d'un suïcida. "La difusió de notícies sobre suïcidis -adverteix Saraceno- pot estimular-ne la imitació, per la qual cosa cal urgir els mitjans perquè siguin prudents quan informin d'aquestes morts tràgiques, que en molts casos són evitables."
Els antidepressius augmenten el risc de suïcidi
El neuropsiquiatre francès David Servan-Schreiber ha alertat en una entrevista publicada a El Periódico (15 abril 2004) que "durant les primeres setmanes de tractament els antidepressius augmenten el risc de suïcidi". Per l'interès general de les declaracions de Servan-Schreiber reproduïm un extracte ampli de l'entrevista, realitzada per Núria Navarro.
DSS -[...] la Foods and Drugs Administration dels EUA ja ha demanat que els antidepressius incloguin la següent advertència: durant les primeres setmanes de tractament, augmenta el risc de suïcidi. Només n'ha de prendre la gent que no surt del llit, per entendre'ns.
NN -¿I els altres què han de fer?
DSS -[...] Suggereixo la realització d'un exercici físic lleuger [...] una marxa ràpida durant 30 minuts, tres vegades a la setmana, és igual d'eficaç que un antidepressiu. [...] L'autoregulació de la freqüència cardíaca. ¡És molt important! Consisteix a respirar profundament, imaginant que s'inspira i s'expira a través de la regió del cor. Aquesta pràctica posa el cos en situació de resistir molt millor l'estrès. [...] El 20% del nostre cervell està constituït d'àcids grassos, com ara l'omega 3, que [...] es troba als espinacs, canonges, créixens, el peix blau, l'oli de colza i en productes d'animals que es nodreixen de pastures. ¡És crucial consumir-ne! [...] Les nostres relacions afectives són tan importants per al nostre cervell com l'oxigen. Són indispensables per sobreviure. [...] El compromís cura. [...] Avui estem menys connectats amb el nostre cos i amb la nostra comunitat que en la prehistòria. La tecnologia ens ha deslocalitzat. Ens hem preocupat excessivament del cervell i això ens fa emmalaltir. [...] L'estrès perjudica més que el tabac. S'hauria de canviar la cultura de les empreses, adaptar les demandes a les capacitats, per al bé de tots. Una persona estressada produeix menys. [...] Per a casos de síndrome d'estrès posttraumàtic, [...] aconsello [...] la integració emocional mitjançant moviments oculars. [...] Si, estant desperta, a la persona que ha patit un trauma se li fa bellugar els ulls seguint un dit, reorganitza el record i es cura. [...]
NN -Si tot això fos tan eficaç, estaria a l'ordre del dia.
DSS -Aquestes tècniques no fan guanyar diners a ningú, ¿comprèn? A més a més, existeix la convicció que la medicina científica comprèn tots els mecanismes d'acció.
NN -¿I és fals?
DSS -Sí. No comprenem el mecanisme d'acció del Prozac o de l'aspirina, però es recepten. Mentre que l'acupuntura, notablement eficaç en molts casos, està sota sospita. A mi, com a científic, m'interessa el que no comprenc. [...] La nostra medicina funciona molt bé en casos de crisi. Un infart, una infecció aguda, un atac d'asma. Però no busca el perquè d'aquestes crisis, que és del que s'ocupa la medicina tradicional. Ells saben que la transformació de la vida mateixa causa molts mals.
ERAN EXPERTOS EN INFORMATICA Y RESIDIAN EN UNA FINCA DE LUJO EN CALIFORNIA
39 miembros de una secta se suicidan para viajar en un ovni tras el cometa Hale-Bopp
Horas antes de quitarse la vida con drogas, enviaron dos vídeos en los que anunciaban que iban a liberarse de sus cuerpos y viajar al paraíso. Los cadáveres de 21 mujeres y 18 hombres estaban tumbados en colchones y esterillas, cubiertos con sudarios de color púrpura. Se consideraban ángeles, se llamaban hermanos, no fumaban ni bebían, eran célibes y la mayoría rondaba los 40 años de edad
CHELO ALVAREZ
ESPECIAL PARA EL MUNDO
LOS ANGELES.- Se creían ángeles, vivían conectados al ciberespacio y decidieron viajar al paraíso al unísono. «Es hora de desechar el envase», proclamaba Marshall Applewhite, líder de un grupo seudorreligioso bautizado como Heaven's Gate. 38 de sus seguidores cumplieron la orden al pie de la letra y se suicidaron junto a él la madrugada del jueves (hora española) en una mansión de San Diego (California).
Los miembros del grupo creían que al despojarse de sus envases (léase cuerpos) su alma subiría a bordo de una nave espacial -un ovni, anunciaron ellos- que se perdería tras la estela del cometa Hale-Bopp.
Cada uno de los 39 miembros, 21 mujeres y 18 hombres, ingirió una mezcla de fenobarbital con budín y salsa de manzana. Después bebieron alcohol y se tendieron a esperar con una bolsa plástica en la cabeza. Los cadáveres fueron encontrados sin las bolsas. Sólo dos de ellas aún las tenían, probablemente los últimos en morir.
«Los cuerpos yacían postrados plácidamente sobre colchones o esterillas, con los brazos junto al cuerpo, como si estuvieran dormidos», declaró el comandante Alan Fulmer.
La policía de San Diego, que entró en la casa tras recibir una llamada telefónica anónima a las 15.45 horas del miércoles (0.45 del jueves en España), informó anoche que 29 de las víctimas tenían entre 40 y 50 años. Todos eran blancos, salvo dos negros y dos hispanos.
Y todos aparecieron con el rostro y el torso cubiertos por un sudario púrpura de forma triangular, con pantalones negros y zapatillas de deporte del mismo color. A pie de sus lechos de muerte, perfectamente ordenada, la documentación completa de los suicidas -pasaporte, carné de conducir y certificado de nacimiento- junto a sus maletas. En una de ellas, una pistola.
«Cuando estén viendo esta cinta ya nos habremos ido». Doe -Marshall Applewhite- grabó su último mensaje en una cinta de vídeo. En otra, los integrantes de la Heaven's Gate (La puerta del cielo) se despedían del mundo. La grabación de los mensajes y el posterior suicidio tiene la referencia del paso, estos días, del Hale-Bopp.
Un paquete de Federal Express con las imágenes de los adioses llegaba el miércoles por la mañana a la empresa de un tal Nick Matzorkis, donde trabaja un ex miembro del grupo de apellido Rio.
Rio le comunicó al empresario de Beverly Hills que tenía serias sospechas de que sus antiguos compañeros fueran a cometer una locura, y le pidió que lo acompañara al rancho. Matzorkis se quedó fuera. Cuando Rio salió con la cara blanca se temió lo peor.
Entonces vio el contenido de las cintas y llamó a la policía.
«La segunda cinta que acabo de ver», comentaba el jueves Matzorkis a la TV NBC, «muestra a los miembros, en parejas, despidiéndose uno a uno de familiares y amigos, deseándose buen viaje. Parecen que están muy contentos por su partida». En el vídeo aparecen 38 personas dando su particular adiós. Las cuentas están claras: sólo falta para completar la cifra el que ofició de cámara.
Las 39 víctimas se habían confesado abstemios, no fumadores, enemigos de las drogas y célibes.
Una de las nueve habitaciones de la finca la habían habilitado como sala de control donde manejaban sus ordenadores y preparaban las páginas de Internet que comercializaban. Los integrantes de la secta alquilaron la mansión en octubre pasado. El propietario, un americano de origen iraní llamado Sam Koutchessahani, llevaba tiempo intentando vender la residencia por 1,3 millones de dólares (alrededor de 200 millones de pesetas).
Desde que Koutchessahani alquiló la casa a esta secta, los vecinos habían visto entrar y salir a grupos de gente, en su mayoría anglo (de raza blanca), hombres y mujeres de hasta 50 años, algunos de los cuales iban en silla de ruedas.
Uno de los vecinos, que no quiso revelar su nombre, aseguraba el jueves que Koutchessahani le dijo que «se la alquilaba a los "monjes" y que le pagaban en metálico, ya que no querían pagar impuestos».
Según el abogado de Koutchessahani, los inquilinos tenían edades comprendidas entre 20 y 72 años, el mayor respondía al nombre de Father John (padre Juan), y uno de los inquilinos al de Brother Logan (hermano Logan).
EL TEMPLO.- Además de la gran mayoría de suicidas, cuya edad rondaba los 40 años, entre los 20 y 30 años había 7 personas, y 13 más entre los 50 y 72. Nuevo México, California, Colorado y Arizona son los estados de procedencia de casi todos los fallecidos. Uno, aparentemente el único no estadounidense, poseía certificado de nacimiento canadiense.
«A la casa le decían "templo" y se mostraban muy orgullosos de que fuera autosuficiente», declaró el agente inmobiliario Bob Dyson. «Se referían los unos a los otros como hermanos y hermanas».
«La primera vez que intentamos ver la propiedad, Father John sólo nos dejó ver el exterior, pues dijo que los inquilinos eran monjes. La segunda vez el agente falló a la cita, pero debíamos entrar hoy (por el jueves) en la casa, porque durante el fin de semana iban a celebrar su holy week o su Easter (Semana Santa)», declaró Bill Grivas, un potencial comprador.
La «Puerta al Cielo»
CH. ALVAREZ
ESPECIAL PARA EL MUNDO
LOS ANGELES.- En una de las páginas que tenían los miembros de la secta del cometa en Internet se recomienda el suicidio a todos aquellos que defienden su culto, pero lo desecha para aquellos que sólo se consideran simpatizantes o ajenos al grupo.
«Hemos discutido este asunto en profundidad y nos hemos preparado mentalmente para esta posibilidad, como se establece en distintos puntos de nuestra declaración», explican en la página que bajo el título «Heaven's Gate» (Puerta al Cielo) tienen en la red.
«En los últimos días nos hemos centrado en dos tareas primordiales. Una, la de intentar por última vez decir a la verdad sobre cómo puede accederse al siguiente nivel (nuestro último intento en ofrecer a individuos de esta civilización una forma de evitar el suicidio)».
La otra, dicen, beneficiarse «de la excepcional oportunidad que tenemos cada día de trabajar individualmente en nuestra superación personal y cambiar en preparación para entrar en el Reino de los Cielos».
Marshall Applewhite, líder de la secta, fue detenido en 1974 LOS ANGELES.- Marshall Applewhite. Ese es el nombre del líder de la secta Heaven's Gate, un nombre que no era desconocido para la policía estadounidense. Según informó ayer la cadena de televisión CBS, Doe, como se hacía llamar por sus seguidores, predicaba ya en los años 70 un culto basado en abandonar el cuerpo humano para viajar a otro mundo.
Applewhite y su esposa fueron arrestados e interrogados por la policía del estado de Oregón en 1974, después de que intentaran reclutar seguidores para su movimiento. «Incluso entonces, Marshall Applewhite hablaba ya de ascender después de la muerte», afirmó la cadena, que mostró imágenes de lo que parece ser su detención hace 24 años.
La CBS también transmitió otro video, que al parecer fue realizado hace unos días, en el que Applewhite, mucho más viejo y completamente calvo, dice: «Tú puedes seguirnos, pero no puedes quedarte y seguirnos al mismo tiempo. El planeta Tierra está a punto de ser reciclado». En esta cinta, el líder de Heaven's Gate promete a sus fieles que alcanzarán un «nivel superior».
Según la citada cadena de televisión, Applewhite se encuentra entre los 39 cadáveres hallados ayer en la mansión de Rancho Santa Fe (California).
«No debemos juzgar a la ligera», dicen los especialistas en sectas
G. C. D.
MADRID.- «Hay que ser muy respetuoso con estos fenómenos. No debemos juzgar a la ligera sin tener todos los ingredientes», afirma el monje de la abadía de Montserrat, Lluís Duch Alvarez, al analizar el suicidio colectivo protagonizado en la madrugada del jueves (hora española) en San Diego.
«Los teóricos que analizan estos suicidios siempre han llegado a la conclusión de que nunca se llegarán a comprender al 100% las causas íntimas que motivaron la inmolación. Ellos nunca banalizan sobre el tema, porque saben que jamás llegarán al fondo del asunto», añade este monje, doctor en Teología, profesor de Fenomenología de la Religión y autor de siete libros.
Duch piensa que una de las causas del suicidio se halla en la propia sociedad. «Es un síntoma de un malestar difuso, que se concreta en estos casos. La sociedad disfunciona a las gentes», dijo a EL MUNDO. «Hay un hundimiento generalizado de criterios. Pero insisto, no hay única causa. Son varias que se dan fuerzas unas a otras y multiplican sus efectos
FINALIDAD E INTENCIONALIDAD DEL ACTO
Entre los motivos más frecuentes cabe reseñar:
- Sentimientos de desesperanza al no alcanzar determinados objetivos y vivirlo como un hecho irreversible.
- Como vía de escape ante situaciones opresivas que no se sabe como afrontar.
- Como forma de llamar la atención ante una situación desesperada, como forma indirecta de solicitar ayuda.
- Como un chantaje para lograr determinados cambios en la actitud de los demás y lograr beneficios secundarios.
- Falta de sentido a la vida y sólo hay sentimientos negativos. El hecho de vivir es penoso, doloroso e irresistible. Se ve el suicidio como la única solución, es típico de la psicosis afectiva.
- La soledad y el aislamiento hacen que la vida pierda sentido, ya que no se puede compartir. Es frecuente en personas mayores.
ENCUESTA SOBRE EL SUICIDIO.
1-¿Alguna vez haz pensado en suicidarte? ¿Por qué?
2-¿Cuáles crees tu que son las causas que llevan a esto?
3-¿Crees tu que la depresión lleva al suicidio? ¿Por qué?.
4-¿Conoces a alguien que alguna vez haya intentado suicidarse?
5-¿Cómo tu ayudarías a esa persona?
6-¿Si fuera un familiar como lo ayudarías?.
7-¿Piensas que el suicidio es una buena opción. ¿Por qué?
Estádística
http://www.nexusediciones.com/pdf/gero2005_1/g-15-1-015.pdf
Estadística del suicidio en España 1.999. Numero de suicidios en todo el año.
Clasificación por edad e instrucción según sexo, estado civil y paternidad. Año 1999.
Casados con hijos
Casados sin hijos
Divorciados con hijos
Divorciados sin hijos
Hombres 450
24
61
11
Mujeres 153
6
15
2
Razón entre las tasas de suicidio
de hombres y mujeres 2,94
4
4,06
5,5
Razón entre las tasas de suicidio
de hombres y mujeres para toda España 2,77 (1798 hombres, 648 mujeres)
Suicidio altruista
Suicidio egoísta
Suicidio anómico
Suicidio fatalista
Febe, Liberta de Julia la Mayor
Marilyn Monroe (no probado)
Rudolf Diesel (no probado)
Barcelona, 15 setembre 2004. Cada any hi ha al món al voltant d'un milió de suïcidis, i la xifra no deixa d'augmentar des de fa temps, segons l'Organització Mundial de la Salut (OMS), que ha publicat un informe amb motiu del Dia Mundial de la Prevenció del Suïcidi, el 10 de setembre. Actualment hi ha més morts per suïcidi al món que la suma d'assasinats (500.000) i guerres (230.000). Els suïcidis van ser 14 de cada 1.000 morts del 2003. En uns quants països europeus moren més persones per suïcidi que per accidents de trànsit.
Les taxes més elevades de suïcidis registrats són a l'est d'Europa, i les més baixes a l'Amèrica Llatina, als països de majoria musulmana i en uns quants del continent asiàtic. Hi ha poques dades sobre l'Àfrica. Creix més, en xifres relatives, el nombre de suïcidis entre joves de 15 a 25 anys. En general, hi ha més homes que dones suïcides, amb l'excepció d'algunes zones rurals de la Xina.
Les temptatives de suïcidi oscil·len entre deu i vint milions l'any. O sigui, que l'intent de suïcidi acaba en mort en un 5-10 per cent dels casos, la qual cosa avala la tesi que molts suïcides en realitat volen cridar auxili pel seu desemparament, real o psicològic, sense que hi hagi una voluntat decidida de matar-se ni una preparació acurada de l'acte. Per aquest motiu, l'OMS impulsa línies d'actuació com impedir l'accés fàcil als mètodes que se solen utilitzar per llevar-se la vida (pesticides, armes de foc i medecines). Pel que fa als medicaments, l'OMS recomana distribuir-los en envasos que continguin quantitats més petites, de manera que encara que algú se'n prengui un pot o una capsa sencera la dosi no sigui letal.
Entre els factors de risc, segons l'OMS, hi ha diverses circunstàncies que poden provocar aquest grau de desesperació: pobresa, atur, pèrdua de familiars o amics, ruptures de parella... També hi compten molt els antecedents familiars de suïcidi, l'abús de drogues o alcohol, la depressió i l'esquizofrènia. En canvi, segons les estadístiques les malalties no psíquiques no són un factor de risc, ni tan sols les greus.
A més dels factors de risc, l'OMS valora molt els factors de protecció: autoestima alta, relacions fluides amb la família i amics, suport social, una relació estable i compromisos espirituals o religiosos. L'OMS, en qualsevol cas, considera clau el diagnòstic previ i el tractament adequat de les malalties mentals.
Benedetto Saraceno, director del departament de Salud Mental i Abús de Substàncies de l'OMS, ha fet també una crida als mitjans de comunicació perquè valorin la responsabilitat que tenen en la seva tasca, i no donin mai, en cap cas, una imatge heroica o valenta d'un suïcida. "La difusió de notícies sobre suïcidis -adverteix Saraceno- pot estimular-ne la imitació, per la qual cosa cal urgir els mitjans perquè siguin prudents quan informin d'aquestes morts tràgiques, que en molts casos són evitables."
El neuropsiquiatre francès David Servan-Schreiber ha alertat en una entrevista publicada a El Periódico (15 abril 2004) que "durant les primeres setmanes de tractament els antidepressius augmenten el risc de suïcidi". Per l'interès general de les declaracions de Servan-Schreiber reproduïm un extracte ampli de l'entrevista, realitzada per Núria Navarro.
DSS -[...] la Foods and Drugs Administration dels EUA ja ha demanat que els antidepressius incloguin la següent advertència: durant les primeres setmanes de tractament, augmenta el risc de suïcidi. Només n'ha de prendre la gent que no surt del llit, per entendre'ns.
NN -¿I els altres què han de fer?
DSS -[...] Suggereixo la realització d'un exercici físic lleuger [...] una marxa ràpida durant 30 minuts, tres vegades a la setmana, és igual d'eficaç que un antidepressiu. [...] L'autoregulació de la freqüència cardíaca. ¡És molt important! Consisteix a respirar profundament, imaginant que s'inspira i s'expira a través de la regió del cor. Aquesta pràctica posa el cos en situació de resistir molt millor l'estrès. [...] El 20% del nostre cervell està constituït d'àcids grassos, com ara l'omega 3, que [...] es troba als espinacs, canonges, créixens, el peix blau, l'oli de colza i en productes d'animals que es nodreixen de pastures. ¡És crucial consumir-ne! [...] Les nostres relacions afectives són tan importants per al nostre cervell com l'oxigen. Són indispensables per sobreviure. [...] El compromís cura. [...] Avui estem menys connectats amb el nostre cos i amb la nostra comunitat que en la prehistòria. La tecnologia ens ha deslocalitzat. Ens hem preocupat excessivament del cervell i això ens fa emmalaltir. [...] L'estrès perjudica més que el tabac. S'hauria de canviar la cultura de les empreses, adaptar les demandes a les capacitats, per al bé de tots. Una persona estressada produeix menys. [...] Per a casos de síndrome d'estrès posttraumàtic, [...] aconsello [...] la integració emocional mitjançant moviments oculars. [...] Si, estant desperta, a la persona que ha patit un trauma se li fa bellugar els ulls seguint un dit, reorganitza el record i es cura. [...]
NN -Si tot això fos tan eficaç, estaria a l'ordre del dia.
DSS -Aquestes tècniques no fan guanyar diners a ningú, ¿comprèn? A més a més, existeix la convicció que la medicina científica comprèn tots els mecanismes d'acció.
NN -¿I és fals?
DSS -Sí. No comprenem el mecanisme d'acció del Prozac o de l'aspirina, però es recepten. Mentre que l'acupuntura, notablement eficaç en molts casos, està sota sospita. A mi, com a científic, m'interessa el que no comprenc. [...] La nostra medicina funciona molt bé en casos de crisi. Un infart, una infecció aguda, un atac d'asma. Però no busca el perquè d'aquestes crisis, que és del que s'ocupa la medicina tradicional. Ells saben que la transformació de la vida mateixa causa molts mals.
deporte del mismo color. A pie de sus lechos de muerte, perfectamente ordenada, la documentación completa de los suicidas -pasaporte, carné de conducir y certificado de nacimiento- junto a sus maletas. En una de ellas, una pistola.
«Cuando estén viendo esta cinta ya nos habremos ido». Doe -Marshall Applewhite- grabó su último mensaje en una cinta de vídeo. En otra, los integrantes de la Heaven's Gate (La puerta del cielo) se despedían del mundo. La grabación de los mensajes y el posterior suicidio tiene la referencia del paso, estos días, del Hale-Bopp.
Un paquete de Federal Express con las imágenes de los adioses llegaba el miércoles por la mañana a la empresa de un tal Nick Matzorkis, donde trabaja un ex miembro del grupo de apellido Rio.
Rio le comunicó al empresario de Beverly Hills que tenía serias sospechas de que sus antiguos compañeros fueran a cometer una locura, y le pidió que lo acompañara al rancho. Matzorkis se quedó fuera. Cuando Rio salió con la cara blanca se temió lo peor.
Entonces vio el contenido de las cintas y llamó a la policía.
«La segunda cinta que acabo de ver», comentaba el jueves Matzorkis a la TV NBC, «muestra a los miembros, en parejas, despidiéndose uno a uno de familiares y amigos, deseándose buen viaje. Parecen que están muy contentos por su partida». En el vídeo aparecen 38 personas dando su particular adiós. Las cuentas están claras: sólo falta para completar la cifra el que ofició de cámara.
Las 39 víctimas se habían confesado abstemios, no fumadores, enemigos de las drogas y célibes.
Una de las nueve habitaciones de la finca la habían habilitado como sala de control donde manejaban sus ordenadores y preparaban las páginas de Internet que comercializaban. Los integrantes de la secta alquilaron la mansión en octubre pasado. El propietario, un americano de origen iraní llamado Sam Koutchessahani, llevaba tiempo intentando vender la residencia por 1,3 millones de dólares (alrededor de 200 millones de pesetas).
Desde que Koutchessahani alquiló la casa a esta secta, los vecinos habían visto entrar y salir a grupos de gente, en su mayoría anglo (de raza blanca), hombres y mujeres de hasta 50 años, algunos de los cuales iban en silla de ruedas.
Uno de los vecinos, que no quiso revelar su nombre, aseguraba el jueves que Koutchessahani le dijo que «se la alquilaba a los "monjes" y que le pagaban en metálico, ya que no querían pagar impuestos».
Según el abogado de Koutchessahani, los inquilinos tenían edades comprendidas entre 20 y 72 años, el mayor respondía al nombre de Father John (padre Juan), y uno de los inquilinos al de Brother Logan (hermano Logan).
EL TEMPLO.- Además de la gran mayoría de suicidas, cuya edad rondaba los 40 años, entre los 20 y 30 años había 7 personas, y 13 más entre los 50 y 72. Nuevo México, California, Colorado y Arizona son los estados de procedencia de casi todos los fallecidos. Uno, aparentemente el único no estadounidense, poseía certificado de nacimiento canadiense.
«A la casa le decían "templo" y se mostraban muy orgullosos de que fuera autosuficiente», declaró el agente inmobiliario Bob Dyson. «Se referían los unos a los otros como hermanos y hermanas».
«La primera vez que intentamos ver la propiedad, Father John sólo nos dejó ver el exterior, pues dijo que los inquilinos eran monjes. La segunda vez el agente falló a la cita, pero debíamos entrar hoy (por el jueves) en la casa, porque durante el fin de semana iban a celebrar su holy week o su Easter (Semana Santa)», declaró Bill Grivas, un potencial comprador.
La «Puerta al Cielo»
CH. ALVAREZ
ESPECIAL PARA EL MUNDO
LOS ANGELES.- En una de las páginas que tenían los miembros de la secta del cometa en Internet se recomienda el suicidio a todos aquellos que defienden su culto, pero lo desecha para aquellos que sólo se consideran simpatizantes o ajenos al grupo.
«Hemos discutido este asunto en profundidad y nos hemos preparado mentalmente para esta posibilidad, como se establece en distintos puntos de nuestra declaración», explican en la página que bajo el título «Heaven's Gate» (Puerta al Cielo) tienen en la red.
«En los últimos días nos hemos centrado en dos tareas primordiales. Una, la de intentar por última vez decir a la verdad sobre cómo puede accederse al siguiente nivel (nuestro último intento en ofrecer a individuos de esta civilización una forma de evitar el suicidio)».
La otra, dicen, beneficiarse «de la excepcional oportunidad que tenemos cada día de trabajar individualmente en nuestra superación personal y cambiar en preparación para entrar en el Reino de los Cielos».
Marshall Applewhite, líder de la secta, fue detenido en 1974 LOS ANGELES.- Marshall Applewhite. Ese es el nombre del líder de la secta Heaven's Gate, un nombre que no era desconocido para la policía estadounidense. Según informó ayer la cadena de televisión CBS, Doe, como se hacía llamar por sus seguidores, predicaba ya en los años 70 un culto basado en abandonar el cuerpo humano para viajar a otro mundo.
Applewhite y su esposa fueron arrestados e interrogados por la policía del estado de Oregón en 1974, después de que intentaran reclutar seguidores para su movimiento. «Incluso entonces, Marshall Applewhite hablaba ya de ascender después de la muerte», afirmó la cadena, que mostró imágenes de lo que parece ser su detención hace 24 años.
La CBS también transmitió otro video, que al parecer fue realizado hace unos días, en el que Applewhite, mucho más viejo y completamente calvo, dice: «Tú puedes seguirnos, pero no puedes quedarte y seguirnos al mismo tiempo. El planeta Tierra está a punto de ser reciclado». En esta cinta, el líder de Heaven's Gate promete a sus fieles que alcanzarán un «nivel superior».
Según la citada cadena de televisión, Applewhite se encuentra entre los 39 cadáveres hallados ayer en la mansión de Rancho Santa Fe (California).
«No debemos juzgar a la ligera», dicen los especialistas en sectas
G. C. D.
MADRID.- «Hay que ser muy respetuoso con estos fenómenos. No debemos juzgar a la ligera sin tener todos los ingredientes», afirma el monje de la abadía de Montserrat, Lluís Duch Alvarez, al analizar el suicidio colectivo protagonizado en la madrugada del jueves (hora española) en San Diego.
«Los teóricos que analizan estos suicidios siempre han llegado a la conclusión de que nunca se llegarán a comprender al 100% las causas íntimas que motivaron la inmolación. Ellos nunca banalizan sobre el tema, porque saben que jamás llegarán al fondo del asunto», añade este monje, doctor en Teología, profesor de Fenomenología de la Religión y autor de siete libros.
Duch piensa que una de las causas del suicidio se halla en la propia sociedad. «Es un síntoma de un malestar difuso, que se concreta en estos casos. La sociedad disfunciona a las gentes», dijo a EL MUNDO. «Hay un hundimiento generalizado de criterios. Pero insisto, no hay única causa. Son varias que se dan fuerzas unas a otras y multiplican sus efectos
FINALIDAD E INTENCIONALIDAD DEL ACTO
Entre los motivos más frecuentes cabe reseñar:
- Sentimientos de desesperanza al no alcanzar determinados objetivos y vivirlo como un hecho irreversible.
- Como vía de escape ante situaciones opresivas que no se sabe como afrontar.
- Como forma de llamar la atención ante una situación desesperada, como forma indirecta de solicitar ayuda.
- Como un chantaje para lograr determinados cambios en la actitud de los demás y lograr beneficios secundarios.
- Falta de sentido a la vida y sólo hay sentimientos negativos. El hecho de vivir es penoso, doloroso e irresistible. Se ve el suicidio como la única solución, es típico de la psicosis afectiva.
- La soledad y el aislamiento hacen que la vida pierda sentido, ya que no se puede compartir. Es frecuente en personas mayores.
ENCUESTA SOBRE EL SUICIDIO.
1-¿Alguna vez haz pensado en suicidarte? ¿Por qué?
2-¿Cuáles crees tu que son las causas que llevan a esto?
3-¿Crees tu que la depresión lleva al suicidio? ¿Por qué?.
4-¿Conoces a alguien que alguna vez haya intentado suicidarse?
5-¿Cómo tu ayudarías a esa persona?
6-¿Si fuera un familiar como lo ayudarías?.
7-¿Piensas que el suicidio es una buena opción. ¿Por qué?
Estádística
http://www.nexusediciones.com/pdf/gero2005_1/g-15-1-015.pdf
Estadística del suicidio en España 1.999. Numero de suicidios en todo el año.
Clasificación por edad e instrucción según sexo, estado civil y paternidad. Año 1999.
Casados con hijos
Casados sin hijos
Divorciados con hijos
Divorciados sin hijos
Hombres 450
24
61
11
Mujeres 153
6
15
2
Razón entre las tasas de suicidio
de hombres y mujeres 2,94
4
4,06
5,5
Razón entre las tasas de suicidio
de hombres y mujeres para toda España 2,77 (1798 hombres, 648 mujeres)
LOS ANGELES.- Marshall Applewhite. Ese es el nombre del líder de la secta Heaven's Gate, un nombre que no era desconocido para la policía estadounidense. Según informó ayer la cadena de televisión CBS, Doe, como se hacía llamar por sus seguidores, predicaba ya en los años 70 un culto basado en abandonar el cuerpo humano para viajar a otro mundo.
Applewhite y su esposa fueron arrestados e interrogados por la policía del estado de Oregón en 1974, después de que intentaran reclutar seguidores para su movimiento. «Incluso entonces, Marshall Applewhite hablaba ya de ascender después de la muerte», afirmó la cadena, que mostró imágenes de lo que parece ser su detención hace 24 años.
La CBS también transmitió otro video, que al parecer fue realizado hace unos días, en el que Applewhite, mucho más viejo y completamente calvo, dice: «Tú puedes seguirnos, pero no puedes quedarte y seguirnos al mismo tiempo. El planeta Tierra está a punto de ser reciclado». En esta cinta, el líder de Heaven's Gate promete a sus fieles que alcanzarán un «nivel superior».
Según la citada cadena de televisión, Applewhite se encuentra entre los 39 cadáveres hallados ayer en la mansión de Rancho Santa Fe (California).
«No debemos juzgar a la ligera», dicen los especialistas en sectas
G. C. D.
MADRID.- «Hay que ser muy respetuoso con estos fenómenos. No debemos juzgar a la ligera sin tener todos los ingredientes», afirma el monje de la abadía de Montserrat, Lluís Duch Alvarez, al analizar el suicidio colectivo protagonizado en la madrugada del jueves (hora española) en San Diego.
«Los teóricos que analizan estos suicidios siempre han llegado a la conclusión de que nunca se llegarán a comprender al 100% las causas íntimas que motivaron la inmolación. Ellos nunca banalizan sobre el tema, porque saben que jamás llegarán al fondo del asunto», añade este monje, doctor en Teología, profesor de Fenomenología de la Religión y autor de siete libros.
Duch piensa que una de las causas del suicidio se halla en la propia sociedad. «Es un síntoma de un malestar difuso, que se concreta en estos casos. La sociedad disfunciona a las gentes», dijo a EL MUNDO. «Hay un hundimiento generalizado de criterios. Pero insisto, no hay única causa. Son varias que se dan fuerzas unas a otras y multiplican sus efectos
FINALIDAD E INTENCIONALIDAD DEL ACTO
Entre los motivos más frecuentes cabe reseñar:
- Sentimientos de desesperanza al no alcanzar determinados objetivos y vivirlo como un hecho irreversible.
- Como vía de escape ante situaciones opresivas que no se sabe como afrontar.
- Como forma de llamar la atención ante una situación desesperada, como forma indirecta de solicitar ayuda.
- Como un chantaje para lograr determinados cambios en la actitud de los demás y lograr beneficios secundarios.
- Falta de sentido a la vida y sólo hay sentimientos negativos. El hecho de vivir es penoso, doloroso e irresistible. Se ve el suicidio como la única solución, es típico de la psicosis afectiva.
- La soledad y el aislamiento hacen que la vida pierda sentido, ya que no se puede compartir. Es frecuente en personas mayores.
ENCUESTA SOBRE EL SUICIDIO.
1-¿Alguna vez haz pensado en suicidarte? ¿Por qué?
2-¿Cuáles crees tu que son las causas que llevan a esto?
3-¿Crees tu que la depresión lleva al suicidio? ¿Por qué?.
4-¿Conoces a alguien que alguna vez haya intentado suicidarse?
5-¿Cómo tu ayudarías a esa persona?
6-¿Si fuera un familiar como lo ayudarías?.
7-¿Piensas que el suicidio es una buena opción. ¿Por qué?
Estádística
http://www.nexusediciones.com/pdf/gero2005_1/g-15-1-015.pdf
Estadística del suicidio en España 1.999. Numero de suicidios en todo el año.
Clasificación por edad e instrucción según sexo, estado civil y paternidad. Año 1999.
Casados con hijos | Casados sin hijos | Divorciados con hijos | Divorciados sin hijos | |
| Hombres | 450 | 24 | 61 | 11 |
| Mujeres | 153 | 6 | 15 | 2 |
| Razón entre las tasas de suicidio de hombres y mujeres | 2,94 | 4 | 4,06 | 5,5 |
| Razón entre las tasas de suicidio de hombres y mujeres para toda España | 2,77 (1798 hombres, 648 mujeres) | |||